성경적 종말

새 하늘과 새 땅 성경구절, 성경의 마지막 장면

"새 하늘과 새 땅 성경구절은 어디인가요?", "새 하늘과 새 땅은 천국과 같은 곳인가요?" 마지막 때 이야기는 흔히 전쟁과 심판에서 멈추지만, 성경의 마지막 장면은 심판이 아니라 새 창조입니다. 이 글에서는 새 하늘과 새 땅을 말하는 본문을 그대로 읽고, 그곳이 어떤 곳이며 지금의 세상과 어떤 관계인지 정리하겠습니다.

본문이 말하는 것

1. 이사야가 처음 들려준 약속

보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라 너희는 내가 창조하는 것으로 말미암아 영원히 기뻐하며 즐거워할지니라 보라 내가 예루살렘을 즐거운 성으로 창조하며 그 백성을 기쁨으로 삼고

이사야 65:17-18

"새 하늘과 새 땅"이라는 표현은 이사야 65:17과 66:22에서 처음 나옵니다. 하나님은 "창조하나니"라는 동사를 쓰십니다. 처음 창조를 하신 분이 마지막에 다시 창조하신다는 뜻입니다.

2. 베드로가 바라본 의의 나라

우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다

베드로후서 3:13

베드로는 새 하늘과 새 땅을 "의가 있는 곳"이라고 부릅니다. 그곳의 가장 큰 특징은 화려함이 아니라 의로움입니다.

3. 요한이 본 마지막 장면

또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라

요한계시록 21:1-2

모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라

요한계시록 21:4

요한계시록 21~22장이 그리는 새 하늘과 새 땅의 모습을 정리하면 이렇습니다.

어떻게 읽어 왔나: 신학 노트

지금의 세상은 없어지는가, 새로워지는가

두 견해 모두 지금의 죄와 저주와 죽음이 완전히 사라진다는 데에는 동의합니다. 차이는 그 새로움이 옛 창조와 어떤 연속성을 가지느냐입니다. 베드로후서 3장도 노아 때의 세상이 "물이 넘침으로 멸망하였으되"(3:6) 땅 자체가 사라진 것이 아니었다는 점에서, 불의 심판 역시 정화와 새롭게 함으로 읽는 해석자가 많습니다.

이 연재의 자리: 이 연재는 역사적 전천년설의 순서에 따라, 새 하늘과 새 땅을 그리스도의 재림, 천년왕국, 곡과 마곡의 싸움, 백보좌 심판이 모두 지난 뒤에 오는 마지막 완성으로 봅니다. 천년왕국이 이 땅에서 그리스도의 다스림을 보여 주는 단계라면, 새 하늘과 새 땅은 하나님이 만물을 영원히 새롭게 하시는 마지막 단계입니다.

흔한 오해 바로잡기

오늘의 적용

바울은 이렇게 말합니다. "우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라"(고린도후서 4:18). 새 하늘과 새 땅의 약속은 오늘의 눈물을 가볍게 여기라는 말이 아니라, 그 눈물을 닦아 주실 분이 계신다는 약속입니다. 몸이 아프고 마음이 무너지는 날, 요한계시록 21:4을 소리 내어 읽어 보시기 바랍니다. 그리고 그 나라를 기다리는 사람답게, 오늘 우는 이웃 곁에 머물러 주는 것으로 새 창조의 맛을 먼저 나누시기 바랍니다.

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자료와 출처

성경 본문은 개역개정이며 구절마다 원문과 대조했습니다.

머리 사진: 구름 사이로 내리는 빛줄기. 그랜트 W. 구지, 미국 해양대기청(NOAA), 퍼블릭 도메인. 위키미디어 공용

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